ニホンオオカミという魔よけ
困った。
以前にどこかで狼という象徴の構造的考察を見かけた覚えがあるのだが、どこでだったか忘れてしまった。
気になるきっかけはこれだったんだが↓
ニホンオオカミ：頭骨、肉、脳の一部残る ＤＮＡ鑑定も可能
国立科博が断定−−山梨の民家保存
子供の夜泣きをあやすまじないの道具
2004/04 毎日新聞
2004/04 毎日新聞
夜泣きを抑えるまじないであれば、単純に考えれば「狼が来るよ」というような口話で充分なはず。
魔よけには毛皮でもイケる。
それが 狼の頭実物を用いる／夜泣きあやしに用いる
そういうものを含む図式を構成する枠組み（構造）を考察していた何かを見聞したことがあるんだが、いかん、思い出せない。
腹帯にも通じる安産や養育の観念が加わっていたろうか。
ウェブで検索してもろくなものはひっかかってこない。
どこかにあるのかもしれないが、それでも ウェブの浅さと頼りなさ は感じてしまう。
ざつがく・ザツガク・雑学 Vol.046 2000-11-02
１．「犬」の語源：「もののけがいぬる」説
２．犬張り子や犬箱などの幼児用お守りの事例
１．大陸から犬が来る前、ニホンオオカミはイヌと呼ばれていて、それが飼い犬の名称に転嫁されて…いや、下手に書くとややこしいな。要するにオオカミに祓う力があったことを示唆すると。
２．はい、幼児用お守り。頭骨でなくても形代（かたしろ）だけでも良かったと。
１．火災を防ぐ位置づけの事例
２．狼の子供が生まれると赤飯を供える風習の例
１．竈神と対立するのかそれとも水神と親和的なのか。
２．狸や狐に対しては…狐はあるかな。で、やはり「子」はキーなのか。
開山伝説と「犬」の関連の考察 「伏」＝人＋犬
日本狼の頭骨がもたらす薬効。
削って飲めば精神病に効果
神前に置けば狐憑きを予防
日本狼の頭骨を前において憑きもの落としの祈祷をしていた里の山伏の事例
憑きもの落しの札を配っていた狼神社の山伏
祓う力が発揮される対象は子だけに限らない。
上で言う「狐憑き」はキツネと限る話ではないだろう、オサキでもイヅナでも憑き物、心の病、呪、要は気のサワリを抑える。
幼児は魂が抜けやすい。
夜泣き（夜＆叫ぶ）は魂の抜けが危惧される事態。
気のサワリを抑えるオオカミを用いて子の命が消えることを防ぐ、そういう図式…だったっけ？
キツネの神格性（大元は外来の 荼吉尼：ダキニ由来だっけ？）には土着の日本狼由来のものも混淆しているのかな。
「宗教の自殺
日本人の新しい信仰を求めて」
梅原猛／山折哲雄
PHP研究所 1995
p.99
山の神はもともとは狼ではないかと私は考えているのですが、それは、日本書紀に秦氏の祖先が、どこかへ行ったとき二匹の狼が喧嘩していたのを見て仲直りさせたという話があるからです。その狼が、後に狐に変わっていったのだろうと思います。
文化によって立場によって、オオカミの評価は上がったり下がったり。↓
狼は悪賢い動物？ 高潔な動物？
人々のオオカミに対する考え方は文化と立場で大違い
2004/01 ★ EurekAlert Study finds wide attitude gap on wolves
先月と今月出た下記２冊については 
「日本の森にオオカミ？」 にて。
「日本の森にオオカミの群れを放て オオカミ復活プロジェクト進行中」
オオカミ（大口真神）のオフダを東京都板橋区の畑で見かけた、三峰神社（秩父）の盗難よけ（害獣よけ込み）お札だと思われる、との旨のコメントをいただきました。
で、何かな、といくつか関連情報を採取。
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/yamainu.html
●「そもそも真神（まかみ）は本当に狼の古語だったのか？」
＞狼を祭った大口真神が現れたのは江戸時代ごろからであるが、
＞それと同じ頃、「真神（まかみ）」が狼の古名であるという解釈が突然に現れてきた。
http://wez.web.infoseek.co.jp/mitake/rekisi.html
●東京都武蔵御嶽神社
オオカミの姿を描いた大口真神（オオクチトルマガミ）のお札を出している。
多摩の農家住居や土蔵の入り口などなどでよく見かけられ、効用は「火災盗難除け」。
●秩父の三峰神社は江戸時代に【大口真神】の神札を発行して栄える。
同系統で【大口真神】の神札を発行している神社は、武蔵御嶽神社ほか関東に数十社ある。
●【大口真神】神札の由来はヤマトタケルノミコトの関東征伐伝説
…江戸時代から急に日本書紀方面の由来をこじつけられた、わりと新しい習俗？
魂抜け止め系統の由来とは、また微妙に違っている気配。
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